1108-1113
мозаика, известь, смальта, камень, кирпич, мрамор
214,5х122

Мозаика с изображением святого мученика Дмитрия Солунского происходит из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, который был выстроен и украшен по заказу киевского князя Святополка Изяславовича (в кpещении Михаила) в 1108–1113 годах. Самые древние из дошедших до нас изображений святого Дмитрия относятся к V веку. На этих изображениях он представлен в традиционных античных одеждах – хитоне и гиматии и с крестом в руках, то есть не как воин, а только как мученик. В более поздние времена, в IX–Х веках, получает распространение другой вариант иконографии, представляющий воинов-мучеников в полном воинском облачении. Мученики, мужественно претерпевшие все страдания и не утратившие стойкости перед лицом своих гонителей, назывались в христианских песнопениях "доблестными воинами Христовыми". Их драгоценные доспехи и оружие становятся символом Небесной славы, в которую облекается святой. В то же время такой воин-мученик безусловно почитался и как покровитель воинов земных. Тема Небесной славы, преображенного естества святого, соединившегося с энергией Божественного света, подчеркнута в киевской мозаике. Дмитрий Солунский облачен в золотую кольчугу, и поэтому на золотом фоне его фигура кажется совершенно бесплотной, как бы растворенной в светоносной энергии. Воин-мученик предстает здесь как "светоприимный" сосуд, как Божественный светильник, озаряющий и просвещающий припадающих к нему с молитвою христиан.

Лаврушинский переулок, 10, зал 56