Состав абонемента.

1. Федор Рокотов. 07 октября, 19:00

Эпоха Просвещения значительно усложняет представление художника о человеческой индивидуальности. Федор Степанович Рокотов первым из живописцев Нового времени обращается к теме духовной жизни человека. Мастер, который, словами его современника, «проникал во внутренность души» языком живописи — красками, линиями, композицией сумел выразить тончайшие нюансы душевных движений.

2. Дмитрий Левицкий. 14 октября, 19:00

Крупнейший портретист XVIII столетия, один из создателей и творцов культуры русского Просвещения, мастер, который обращался ко всем разновидностям портретного жанра, учитель и наставник молодых художников-портретистов. В портретах кисти Левицкого предстают герои блестящей эпохи Екатерины Великой: дипломаты, военачальники, меценаты, светские красавицы, литераторы и философы.

3. Владимир Боровиковский . 21 октября, 19:00

Творческий путь В.Л. Боровиковского совпадает с правлением трех императоров: Екатерины II, Павла I и Александра I, каждый из которых по-своему представлял значение искусства для государства и общества. Творчество художника во многом отражает эти представления — на смену меланхоличным героиням сентиментализма приходят мужественные, сильные представители эпохи позднего классицизма; их, в свою очередь, сменяют портреты духовенства и иконы заключительного этапа творчества художника.

4. Орест Кипренский. 28 октября, 19:00

О.А. Кипренский — первый художник русского романтизма. Несмотря на то, что он закончил Академию художеств по классу исторической живописи, главным жанром в его искусстве становится портрет, отразивший проблему осознания человеком собственного «я». Поэтому в его портретах концентрируется внимание на творческом потенциале человеческой личности, возникает интерес к автопортрету, практически отсутствующему в русском искусстве предшествующего времени.

5. Карл Брюллов. 11 ноября, 19:00

К.П. Брюллов, прославившийся знаменитой картиной «Последний день Помпеи» и мечтавший о карьере исторического живописца, стал одним из крупнейших русских портретистов. В его блестящих парадных портретах отсутствует характерный для этого жанра в XVIII веке интерес к статусу моделей. В них воплощается, прежде всего, красота и гармония образов портретируемых, что отчасти сближает эти работы с произведениями раннего русского романтизма.

Особый интерес представляют камерные портреты художника, соединяющие романтическую приподнятость и одухотворенность героев с разочарованием и скепсисом, а порой уже и более рациональным восприятием мира, что обусловлено концом романтической эпохи.

6. Александр Иванов. 18 ноября, 19:00

А.А. Иванов почти всю творческую жизнь посвятил созданию одной историко-философской картины « Явление Христа народу». В своих высказываниях он сравнивает художника с пророком, который должен «высказывать ярко недостатки и возвышать добродетели». Он верил в нравственную силу искусства, в то, что искусство способно изменить и преобразить мир. Образ Христа стал для Иванова универсальным идеалом, следуя по пути которого, человечество способно достичь нравственной высоты. Его воззрения во многом перекликаются со взглядами немецких художников-назарейцев и прерафаэлитов в Англии. Это направление в искусстве можно назвать этическим романтизмом.

Философские размышления художника о мире нашли отражение в многочисленных эскизах и этюдах к картине, особенно пейзажных, живописное решение которых обгоняет свое время.
Последний замысел художника, «Библейские эскизы», соединяет индивидуальное прочтение Евангелия с мечтой о создании на их основе цикла монументальных росписей. Но этому замыслу суждено было остаться только в акварельных листах.

Великие мастера русской живописи от Рокотова до Иванова

О мероприятии

Лекторы

Любовь Головина

Светлана Степанова